近日，由摄影家尔冬强策划的江南田野调查系列第十个专题文献展《淀滨寄隐图》文献展，在青浦金泽镇社区文化活动中心对公众开放，展览的主角是一册晚清册页。
故事要从湖湘学派创始人胡安国的十一世孙胡则忠讲起。胡则忠字心敷，青浦县城人，诸生，家学渊源，以中医济世，嗜酒工诗，世居青浦北门。太平天国攻入青浦城，家宅被毁，他颠沛流离，先后搬了二十五次家，最后寄隐在金泽商榻前庄朋友陈珍山的宅子。在金泽的十年间，胡心敷自绘江南图景、自题诗作，《淀滨寄隐图》就此问世。
布衣文人的书画打动了乡里，先是他的同窗好友前来题诗应和，之后胡心敷则主动邀约十里八乡的文友前来题咏。胡心敷离世后，他的儿子带着这套册页继续寻访文人墨客，一直到青浦最后一个秀才沈瘦东落下最后一笔——从清末到民国，绵延四十五年。整本册页中，有108位文人留下印记，其中包含吴大澂、熊祖诒、徐人骥三名进士，其余大多是秀才、举人和贡生。
“万生园癸丑修禊雅集”合影。
这一百零八人里，几乎每个人身上都有跌宕起伏的经历。吴大澂是晚清边疆大员，中俄勘界时力保图们江出海口中国通航权，历任广东、湖南巡抚，甲午兵败革职后潜心向学；他又是一代金石学宗师，与潘祖荫并称金石巨擘。另一位自称"申江小弟"的贾勋，历任甘肃大通、张掖知县，署理平凉府，两任泾州直隶州知州，宦辙所经皆丝路重镇。这些人是丝绸之路上的循吏，也是江南文人治理术在西北落地的鲜活样本。
为什么胡心敷偏偏选择在商榻隐居？尔冬强通过田野调查给出了地理层面的解释：商榻前庄地处急水港、汪洋港交汇处，属于水陆要道，距离太湖、东海远近均衡，临近笠泽、吴淞江与京杭大运河，处在长三角水系网络的关键节点。根据上海社会科学院熊月之研究员的观点，这里是介于滨海（东海）与滨湖（太湖）之间的一处 “文明高地”。
在展览前言里，尔冬强把册页接进更长的文化谱系：从王羲之的兰亭修禊，到1913年梁启超的万生园癸丑修禊雅集——同一天，日本汉学家内藤虎次郎也在京都举办兰亭主题雅集"大正癸丑兰亭会"。不同于一日之内完成的雅集，《淀滨寄隐图》依靠两代人接力，历时四十余年持续题咏，相当于淀山湖畔一场漫长的水乡版 “兰亭”。而金泽本身文脉深厚，宋元时期赵孟頫、管道昇在此留下印记，文风雅韵代代相传。
这套册页能够被保护、研究并走向公众，离不开青浦博物馆的前期工作。馆方从胡氏后人手中征集入藏、整理出版，副研究馆员张力华专门撰写研究论文。在此基础上，尔冬强用一年半时间开展田野走访、文献考证、古籍搜集，还原当年水乡的物质生活场景，最终形成本次文献展。
2020年以来，尔冬强江南田野调查系列已推出十个专题文献展——从赵孟頫、管道昇文献展、"账本里的江南"系列，到黎里画店、江南营造金泽等，直到这次的《淀滨寄隐图》。他把朱家角150余位茶客的口述做成《口述历史：尔冬强和108位茶客》，在黎里听老人讲搨马张、饴糖和酱园的旧事。他说："相比西北史地的火热，吴越史地的被冷落已经太久了。"
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